現代詩歌的特點是什麽

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這個定義性的說明,概括了詩歌的幾個基本特點:第一,高度集中、概括地反映生活;第二,抒情言誌,飽含豐富的思想感情;第三,豐富的想象、聯想和幻想;第四,語言具有音樂美。

文章目錄：

• 1、現代詩歌的特點是什麽

一、現代詩歌的特點是什麽

問題一：中國現代詩的特點 一：高度集中，概括地反映生活

二：抒情言誌，飽含豐富的思想感情

三：豐富的想象

四：語言具有音樂美

五：形式是自由的

六：內涵是開放的

七：意象經營重於修辭。

問題二：詩歌的特點是什麽 詞目：詩歌 　　拚音：sh䫠g 《詩經》

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基本解釋

[poems and songs;Poetry] 　　詩歌現代漢語釋為一種抒情言誌的文學體裁。}|《毛詩-大序》載：“詩者，誌之所在也。在i心為誌，發言為詩”。宋嚴滄浪《詩話》雲：“詩者，吟詠性情也”。中國古代稱不合樂的為詩,合樂的稱為歌,現代統稱為詩歌。隻有一種用言語表達的藝術就是詩歌。

詳細解釋

中國 古代不合樂的稱為詩，合樂的稱為歌，現代一般統稱為詩歌。它按照一定的音節、韻律的要求，表現社會生活和人的精神世界。詩的起源大約可以追溯到上古。虞舜時期就有相關文獻記載。《詩經》是我國第一部詩歌總集，相傳為孔子所編。近年來關於這個問題學術界尚有爭論。中國古代詩歌曆經漢魏六朝樂府、唐詩、宋詞、元曲之發展。《漢書・禮樂誌》：“和親之說難形，則發之於詩歌詠言，鍾石`弦。” 漢 荀悅 《漢紀・惠帝紀》作“詩g”。 唐 韓愈 《鄆州溪堂詩》序：“雖然，斯堂之作，意其有謂，而喑無詩歌，是不考引公德而接邦人於道也。” 明 王鏊 《震澤長語・官製》：“ 唐 宋 翰林，極為深嚴之地，見於詩歌者多矣。” 魯迅 《書信集・致竇隱夫》：“詩歌雖有眼看的和嘴唱的兩種，也究以後一種為好。”

編輯本段起源

詩歌起源於上古的社會生活，因勞動生產、兩性相戀、原始宗教等而產生的一種有韻律、富有感 *** 彩的語言形式。《尚書・虞書》：“詩言誌，歌詠言，聲依永，律和聲。”《禮記・樂記》：“詩，言其誌也；歌，詠其聲也；舞，動其容也；三者本於心，然後樂器從之。”早期，詩、歌與樂、舞是合為一體的。詩即歌詞，在實際表演中總是配合音樂、舞蹈而歌唱，後來詩、歌、樂、舞各自發展，獨立成體，詩與歌統稱詩歌。 　　詩是最古老也是最具有文學特質的文學樣式。來源於上古時期的勞動號子（後發展為民歌）以及祭祀頌詞。詩歌原是詩與歌的總稱，詩和音樂、舞蹈結合在一起，統稱為詩歌。中國詩歌有悠久的曆史和豐富的遺產，如，《詩經》《楚辭》和《漢樂府》以及無數詩人的作品。西歐的詩歌，由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維吉爾、賀拉斯等詩人開啟創作之源。

編輯本段發展

詩歌發展經曆了《詩經》→ 《楚辭》→漢賦→漢樂府詩→建安詩歌→魏晉南北朝民歌→唐詩→宋詞→元曲→明清詩歌→現代詩的發展曆程。

編輯本段特點

詩歌是高度集中地概括反映社會生活的一種文學體裁，它飽含著作者的思想感情與豐富的想象，語言凝練而形象性強，具有鮮明的節奏，和諧的音韻，富於音樂美，語句一般分行排列，注重結構形式的美。 　　我國現代詩人、文學評論家何其芳曾說：“詩是一種最集中地反映社會生活的文學樣式，它飽含著豐富的想象和感情，常常以直接抒情的方式來表現，而且在精煉與和諧的程度上，特別是在節奏的鮮明上，它的語言有別於散文的語言。”這個定義性的說明，概括了詩歌的幾個基本特點：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言誌，飽含豐富的思想感情；第三，豐富的想象、聯想和幻想；第四，語言具有音樂美。

編輯本段表現手法

詩歌的表現手法很多，我國最早流行而至今仍常使用的傳統表現手法有“賦、比、興”。《毛詩序》說：“故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。” 　　其間有一個絕句叫：“三光日月星，四詩風雅頌”。 　　這“六義”中，“風、雅、頌”是指《詩經》的詩篇種類，“賦、比、興”就是詩中的表現手法。 　　賦：是直接陳述事物的表現手法。宋代學者朱熹在《詩集傳》的注釋中說：“賦者，敷陳其事而直言之也。” 　　如，《詩經》中的《葛覃》《]q》就是用的這種手法。......>>

問題三：現代詩歌的特點 現代新詩，是在繼承發揚民歌和中國古典詩歌的優秀傳統的基礎上，借鑒吸收西方詩歌的表現形式、表現手法而逐漸發展形成的。具有形式自由、韻律靈活、自然清新的特點。新詩采用了自己獨特的語言表達方式（“詩家語”），它高度凝練，大幅跳躍，富有暗示性。“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。”（劉勰《文心雕龍?知音》）劉勰的這段話告訴我們，作家詩人創作時，是先有了情思抒發的衝動，再發而為文辭形成作品，讀者必先通過文辭才能了解作品傳達的情思。這樣，由文辭入手，去解讀作品，發幽探微，即使是隱微的內容，也會使它顯露出來。因此，在閱讀鑒賞現代詩歌時，就必須把握其語言特點，從解讀詩歌語言入手，進而探究詩歌的意蘊和思想內涵。

現代詩歌衝破了舊體詩的格律束縛，語言趨於口語化、散文化，其語言與散文的距離縮短，但仍具有自己的特點。

第一，語序倒置。詩人為了強化某種情感，或由於葉韻、節奏和換行的需要，往往要調整語序。如杜運燮《秋》：“連鴿哨也發出成熟的音調，/過去了，那陣雨喧鬧的夏季。”這裏的“過去了，那陣雨喧鬧的夏季”就是“那陣雨喧鬧的夏季過去了”的倒置。這樣寫，突出了夏季過去的時間意識。再如，席慕蓉的《一棵開花的樹》：“如何讓你遇見我，/在我最美麗的時刻 為這/我已在佛前求了五百年/求它讓我們結一段塵緣。”這裏的“如何讓你遇見我，/在我最美麗的時刻”，就是“如何讓你在我最美麗的時刻遇見我”的倒置，詩句突出了“如何讓你遇見我”的迫切心情。明乎此，在解讀詩歌的時候，要善於將倒置的詩句還原，以便於把握詩歌的內容。同樣，台灣詩人紀弦的《你的名字》中第一節“用了世界上最輕最輕的聲音，/輕輕地喚你的名字每夜每夜”兩句，將“每夜每夜”置於“輕輕地呼喚你的名字”之後，強調了“輕輕地呼喚”之意。

第二，成分省略。日常表達中，句子的成分不能隨意地省略，必備的成分必須交代清楚。而在詩歌中，為了使表達更凝練，更簡約，使詩句更硬朗、更堅實，往往省略一些成分，讓讀者去體味，去填補詩句的空白。如，舒婷的《神女峰》（第二節）：“美麗的夢留下美麗的憂傷/人間天上，代代相傳/但是，心/真能變成石頭嗎”。這裏，詩人將“神女峰”這一陳述對象省略。其意為，詩人對神女峰“人間天上，代代相傳”的“美麗的夢”（神話傳說），卻留給了神女“美麗的憂傷”，進行了曆史反思：“心/真能變成石頭嗎”？詩人揭掉了“神”的麵紗，將“神”還原為大寫的“人”！和詩的結尾“與其在懸崖上展覽千年互不如在愛人肩頭痛哭一晚”相呼應，凸現了呼喚人性複歸的主題。再如，唐祈《老 *** 》：“無端的笑，無端的痛哭/生命在生活前匍伏，殘酷的買賣，/竟分成兩種饑渴的世界。”“無端的笑，無端的痛哭”分別省略了“嫖客”和“ *** ”，二者對比，寓意自明。

第三，詞性轉變。詩歌中為表情達意的需要，而臨時改變詞性，是很常見的現象。如聞一多《口供》：“我不騙你，我不是什麽詩人，/縱然我愛的是白石的堅貞，……”句中的“堅貞”本是形容詞，在這裏轉變成了名詞。餘光中的《碧潭》寫道：“如果碧潭再玻璃些/就可以照我憂傷的側影/如果舴艋再舴艋些/我的憂傷就滅頂”。句中的“玻璃”“舴艋”本為名詞，在這裏，餘先生用作動詞，其用語新奇，意蘊豐厚。紅旗插上 謝謝

問題四：什麽是詩歌？詩歌有什麽特點？ 詩歌是一種主情的文學體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會生活，用豐富的想象、富有節奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發思想情感。

詩體概說

詩體的分類，是一個複雜的問題。現在，隻就一般的看法，簡單地談談漢魏六朝和唐宋的詩體。

漢魏六朝詩，一般稱為古詩，其中包括漢魏樂府古辭、南北朝樂府民歌，以及這個時期的文人詩。樂府本是官署的名稱。樂府歌辭是由樂府機關采集，並為它配上樂譜，以便歌唱的。《文心雕龍・樂府》篇說：凡樂辭曰詩，詩聲曰歌。&q亥ot;由此可以看出詩、歌、樂府這三個概念之間的關係：詩指的是詩人所作的歌辭，歌指的是和詩相配合的樂曲，樂府則兼指二者而言。後來襲用樂府舊題或摹仿樂府體裁寫的作品，雖然沒有配樂，也稱為樂府。中唐時白居易等掀起一個新樂府運動，創新題，寫時事，因而叫作新樂府。

唐以後的詩體，從格律上看，大致可分為近體詩和古體詩兩類。近體詩又叫今體詩，它有一定的格律。古體詩一般又叫古風，這是依照古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。

從詩句的字數看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩。四言是四個字一句，五言是五個字一句，七言是七個字一句。唐代以後，四言詩很少見了，所以通常隻分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古；三五七言兼用者，一般也算七古。五言律詩簡稱五律，限定八句四十字；七言律詩簡稱七律，限定八句五十六字。超過八句的叫長律，又叫排律。長律一般都是五言詩。隻有四句的叫絕句；五絕共二十個字，七絕共二十八個字。絕句可分為律絕和古絕兩種。律絕要受平仄格律的限製，古絕不受平仄格律的限製。古絕一般隻限於五絕

問題五：現代詩歌的特點有哪些 現代詩的含義：

1.形式是自由的；2.內涵是開放的；3.意象經營重於修辭。

現代詩的特點：

有高度的概括性、鮮明的形象性、濃烈的抒情性以及和諧的音樂性，形式上分行排列。

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本文到此結束，希望對大家有所幫助呢。